玛雅文明中最年夜的抛弃都会、危地马拉北部雨林上的蒂卡尔城 图片来历：物理学家组织网

蒂卡尔是玛雅时期最壮大的城邦之一，也是玛雅文明中最年夜的抛弃都会。美国科学家近日在《科学陈述》杂志颁发论文称，他们在蒂卡尔的水库中，发现了严重的汞和藻类污染，并揣度这多是玛雅文明灭亡的缘由之一。

玛雅文明是世界上独一降生在热带森林的古代文明，首要散布在现在的墨西哥南部、萨尔瓦多西部和危地马拉、巴西、伯利兹、洪都拉斯等国度的森林地域。不知是甚么缘由，富贵的玛雅文明恍如一夜之间在美洲消逝了，空留下不计其数座巨型石碑、神庙、宫殿和金字塔。玛雅文明为什么会灭亡？科学家们一向试图寻觅谜底，并按照考古挖掘、壁画、玛雅象形文字等，提出了情况粉碎和干旱、战争、疾病和瘟疫等可能的缘由。汞和藻类污染的发现，为玛雅文明灭亡供给了新的不雅点和论据。

缘由一 生齿增加造成 地盘过度开辟和情况粉碎

玛雅文明降生在公元前10世纪，在公元300年到900年之间到达壮盛期间，成长构成了数百座城邦。那时，在这片地盘上，具有密集的农业莳植区，玛雅人首要以玉米为食，没有畜牧业，没有金属东西，从某种角度来说，玛雅人的食品受天气转变影响年夜。

中国社会科学院考古所研究员李新伟稀有年在玛雅遗址现场考古的经验，他告知科技日报记者，玛雅文明在公元800年今后最先呈现式微迹象，年夜量闻名城邦的焦点区被烧毁，没有新的金字塔等高级建筑呈现，也没有竖立起新的国王石碑，似乎王族消逝了、社会解体了，可是整体生齿并没有削减。到公元900年今后，生齿最先削减，良多闻名城邦被完全烧毁，沉没在森林当中。

李新伟说，从考古现场挖掘和研究资料可以看出，玛雅文明式微的重要缘由是生齿增加酿成的情况过度开辟和粉碎。玛雅式微的种子在其全盛期间就已播下。跟着生齿的增加，耕地面积扩年夜，那些不克不及延续连结公道收获的区域也被开垦出来。看成物产量降落，就会呈现因食品不足酿成的健康问题。如许的问题，在泛博基层公众中特别严重。

2018年，一项颁发在《科学》杂志上的研究显示，据估算，在公元650年至800年间，有跨越1100万人糊口在危地马拉南部的这片地盘上，是之前估量数字的好几倍。为了让那时的人们吃饱饭，一些地域95%的可用地盘被用在莳植，包罗低地和池沼地域，年夜部门湿地也被排干用在农业莳植。

蒂卡尔地处玛雅世界的焦点，位在现在的危地马拉佩腾地域。美国宾夕法尼亚年夜学科学家在对蒂卡尔的考查中发现，该地域生齿浩繁且浓密，栖身区其实不是零散散布的，而是一个密集的堆积地，生齿密度相当在现代我国的农村地域。在一些查询拜访中发现，山坡上的梯田有莳植陈迹，古代玛雅人试图将地盘的边边角角都操纵起来。

在城市中建造雄伟的金字塔和富丽的神殿、在广场上立起年夜量的石质记念碑，都增添了玛雅人对丛林资本的需求。建筑需要用木材做支架和用木材运输石材，用石灰岩制造石灰膏的进程中也需要用木材做燃料。花粉研究展现了从玛雅人最先占用地盘到公元1000年之间，热带雨林植物逐步消逝的进程，对地盘的过度操纵、对丛林的乱砍滥伐，致使了泥土腐蚀、盐碱化、水土流掉严重等问题。

缘由二 延续年夜干旱致使 战争频发和社会动荡不安

李新伟说，那时的玛雅，布衣家庭可能聚居在村落地域，好比伯利兹西北地域就是如许的布衣栖身区。但上层社会的人士却加倍豪华，王室家庭扩年夜并加倍大志勃勃，其他权贵宗族也欲分享权利。生齿的增加和宗派之争激发暴力冲突不竭增加。

2019年，美国地质查询拜访局研究团队在《天然·人类行动》杂志在线颁发了一篇论文称，他们阐发了在纳兰霍发现的象形文字铭文，纳兰霍是那时威兹纳南部的一座玛雅城市。按照铭文记录，公元697年5月21日，威兹纳遭到第二次攻打并被焚毁。在燃烧事务后，威兹纳能被操纵的地盘年夜幅削减，与生齿增加产生了严重的冲突。而干旱可能又对玛雅文明的式微起到助推感化。

天气记实显示，在玛雅文明最先阑珊的前一个世纪，玛雅地域的降水量相对较高，那时玛雅生齿快速增加，作物收获也很喜人，城市成长处在全盛期间。但在公元900年前后蒙受了近200年的延续干旱，每隔50年摆布就产生一路极严重的旱灾，即公元760年、810年、860年和910年。此中后3次旱情产生时候与考古学家发现的玛雅首要城市被烧毁的时候年夜体一致。每次年夜干旱的产生还会激发政权争斗，战争频发，社会变得动荡不安。固然一些地域的玛雅人凭仗着较多的地下水委曲渡过了前两次危机，但在随后的第3次年夜干旱眼前，他们再也力所不及了。陪伴而来的农业减产、饥馑、灭亡，使玛雅人被迫抛却繁华的城邦，走向北部高地的热带雨林，寻觅食品和出亡所，没有分开的玛雅人已没有能力再恢复焦点城邦旧日的繁华与光辉。

李新伟说，严重干旱造成卡拉克木等玛雅焦点地域城邦的式微。玛雅人过度依靠玉米，在天气转变或地盘出产力产生波动时，玛雅全部社会都显得日趋懦弱。

有研究显示，在玛雅文明末期，即公元800年至950年，年夜部门丛林已被砍伐消逝。那时的玛雅人没有畜牧业，野活泼物是食品中卵白质的首要来历，丛林的削减限制了野活泼物的繁衍，乃至灭尽，这也致使玛雅人营养窘蹙，随之而来的是各类疾病。

“玛雅遗址考古中，有肺结核和营养不良如许的慢性病证据，但还仅限在少许城邦。”李新伟说。

缘由三 汞和藻类污染激发 健康问题和信赖危机

来自《科学陈述》杂志的最新研究发现，在蒂卡尔的四个中心水库中发现了年夜量有毒的汞和藻类，并经由过程地球化迈博体育学阐发发现，离城市宫殿和古刹比来的两个水库中汞的含量极高且具有毒性。

研究人员将污染追溯到玛雅人用来装潢建筑物、陶土和其他物品的色素。在暴雨时代，颜猜中的汞一向流到水库中，多年来沉积在水库底部的沉积物中。即便烧开了，饮用如许的水也会令人们生病。研究人员还发现，在距离较远的两个水库中，沉积物中的汞含量较低，但依然具有毒性。

“水库中汞和藻类毒性的新发现，对玛雅文明式微来讲，多是落井下石。”李新伟说。

李新伟说，从今朝的研究看来，玛雅文明的式微是多种缘由整合在一路酿成的。在面临各种危机时，玛雅所崇尚的萨满式宗教的社会体系体例难以有用应对。玛雅国王的脚色是尊贵的萨满，需要显示影响和沟通超天然的能力，解读宇宙的运行。毫无疑问，当地盘出产力退化、人平易近的糊口恶化时，国王却不克不及取悦众神降下雨水取得丰收，人平易近对国王的信赖就会如科潘河谷山坡上的泥土一样敏捷流掉，玛雅布衣可能会对国王的永久准确性发生底子性思疑。

“复杂社会具有浩繁的专业人员，需要不变有用的当局来治理，更需要来自农人的贡赋。当社会基石被摆荡，全部上层建筑就会轰然倾圮。”李新伟强调。

（编纂：逍遥客）